ПРОСТРАНСТВА ИСЛАМА
Международная междисциплинарная конференция
IX фестиваль искусств Востока Daira
6-8 ноября 2025 Санкт-Петербург
IX фестиваль искусств Востока Daira
6-8 ноября 2025 Санкт-Петербург
Исследования последних десятилетий сформировали новую концептуальную рамку вокруг идеи пространства (spatial turn). В работах географов, философов, антропологов и религиоведов пространства анализируются не только как конструируемый социумом объект, но и как акторы, обладающие агентностью, способностью формировать коллективные и индивидуальные субъективности [Harvey 2001; Massey 2005; Knott 2005; Low 2017]. Эти исследования дали подвижную методологию для размышления о пространствах физических, социальных и символических в свете конкурирующих идеологий, дискурсов, практик и инструментов. Изучение пространства продуктивно сочетается с вниманием к языку, материальным аспектам и дискуссиям о постсекулярности.
Наша конференция предлагает применить методологическую рамку пространственного поворота к широкому полю культурных явлений в мусульманских сообществах [см. напр. Stauth and Schielke 2008; Ephrat et all. 2021]. Вместе с тем, такой эксперимент предполагает активный диалог с существующими концепциями и идеями, выработанными на другом материале в рамках спектра дисциплин (городские исследования, социальная антропология, религиоведение и т.д.). Иными словами, наша амбиция состоит не только и не столько в апробации различных подходов к исследованию пространства на мусульманских кейсах, но и в работе на метауровне.
Пространственный поворот в исламоведении предполагает осмысление как новых вопросов, так и тех, что сегодня уже кажутся традиционными.
● Какие типы пространств вовлекаются в орбиту исламских идей и практик в преимущественно мусульманских или же западных географиях, в секулярном или религиозном сегменте?
● Какие принципы и механизмы задействованы в конструировании пространств ислама? В чем прослеживается контекстуальная специфика локализации исламских традиций?
● Что можно сказать о тех субъективностях, что формируются в пространствах, ассоциированных с мусульманскими языками самоописания?
● Каким образом атеистическое/секулярное наследие трансформируется в исламском ключе, и наоборот – какова судьба исламских пространств в их последующих неисламских траекториях?
Нас интересует широкий спектр кейсов, подходов и исследовательского опыта, будь то социальная антропология, изучение письменных источников, искусствоведение, музееведение, филология, археология и иные дисциплины.
Организаторы
Фестиваль искусств Востока Daira и некоммерческий фонд Al Maqam, совместно с Государственным музеем истории религии и Отделом антропологии Востока ИВ РАН, при финансовой поддержке Комитета по культуре Санкт-Петербурга
Оргкомитет
● Альфрид Бустанов, независимый исследователь
● Ксения Трофимова, ИЭА РАН
● Игорь Панков, ИВ РАН
● Сергей Абашин, Европейский университет в Санкт-Петербурге
● Ольга Слепухина, МАЭ РАН
Площадка конференции
Государственный музей истории религии (Санкт-Петербург, Почтамтская ул., 14)
1. Dimensions of Locality. Muslim Saints, their Place and Space (ed. by Georg Stauth and Samuli Schielke). Transcript Verlag, 2008.
2. Harvey D. Spaces of Capital. Towards a Critical Geography. New York: Routledge, 2001.
3. Knott K. The Location of Religion. A Spatial Analysis. London: Equinox, 2005.
4. Low S. Spatializing Culture. The Ethnography of Space and Place. London: Routledge, 2017.
5. Massey D. For Space. SAGE, 2005.
6. Saintly Spheres and Islamic Landscapes. Emplacements of Spiritual Power across Time and Place (ed. by Daphna Ephrat, Ethel Sara Wolper, and Paolo Pinto). Leiden, Boston: Brill, 2021.
Наша конференция предлагает применить методологическую рамку пространственного поворота к широкому полю культурных явлений в мусульманских сообществах [см. напр. Stauth and Schielke 2008; Ephrat et all. 2021]. Вместе с тем, такой эксперимент предполагает активный диалог с существующими концепциями и идеями, выработанными на другом материале в рамках спектра дисциплин (городские исследования, социальная антропология, религиоведение и т.д.). Иными словами, наша амбиция состоит не только и не столько в апробации различных подходов к исследованию пространства на мусульманских кейсах, но и в работе на метауровне.
Пространственный поворот в исламоведении предполагает осмысление как новых вопросов, так и тех, что сегодня уже кажутся традиционными.
● Какие типы пространств вовлекаются в орбиту исламских идей и практик в преимущественно мусульманских или же западных географиях, в секулярном или религиозном сегменте?
● Какие принципы и механизмы задействованы в конструировании пространств ислама? В чем прослеживается контекстуальная специфика локализации исламских традиций?
● Что можно сказать о тех субъективностях, что формируются в пространствах, ассоциированных с мусульманскими языками самоописания?
● Каким образом атеистическое/секулярное наследие трансформируется в исламском ключе, и наоборот – какова судьба исламских пространств в их последующих неисламских траекториях?
Нас интересует широкий спектр кейсов, подходов и исследовательского опыта, будь то социальная антропология, изучение письменных источников, искусствоведение, музееведение, филология, археология и иные дисциплины.
Организаторы
Фестиваль искусств Востока Daira и некоммерческий фонд Al Maqam, совместно с Государственным музеем истории религии и Отделом антропологии Востока ИВ РАН, при финансовой поддержке Комитета по культуре Санкт-Петербурга
Оргкомитет
● Альфрид Бустанов, независимый исследователь
● Ксения Трофимова, ИЭА РАН
● Игорь Панков, ИВ РАН
● Сергей Абашин, Европейский университет в Санкт-Петербурге
● Ольга Слепухина, МАЭ РАН
Площадка конференции
Государственный музей истории религии (Санкт-Петербург, Почтамтская ул., 14)
1. Dimensions of Locality. Muslim Saints, their Place and Space (ed. by Georg Stauth and Samuli Schielke). Transcript Verlag, 2008.
2. Harvey D. Spaces of Capital. Towards a Critical Geography. New York: Routledge, 2001.
3. Knott K. The Location of Religion. A Spatial Analysis. London: Equinox, 2005.
4. Low S. Spatializing Culture. The Ethnography of Space and Place. London: Routledge, 2017.
5. Massey D. For Space. SAGE, 2005.
6. Saintly Spheres and Islamic Landscapes. Emplacements of Spiritual Power across Time and Place (ed. by Daphna Ephrat, Ethel Sara Wolper, and Paolo Pinto). Leiden, Boston: Brill, 2021.
