Конференции / 2023
Восток внутри России: размышления о (пост)ориентализме
В ноябре 2023 года мы предложили участникам конференции обсудить и (пере)осмыслить понятие «Восток», его место и роль в российском культурном ландшафте и воображении, его смыслы, риторические оформления, институты и агентов. К этим вопросам примыкают другие ключевые темы конференции — вопросы постколониальной/деколониальной критики ориентализма в постсоветской культуре и образ академического и культурного пространства в эпоху после ориентализма.
Первый день конференции, 10 ноября, был посвящен обсуждению понятия «Восток» в политической и культурной географии: какими он обладает границами и особенностями, каковы его исторические и современные отношения с «Западом», «Югом» и «Севером». Здесь мы также предложили участникам поговорить о проблеме определения отношений России и «Востока»: является ли Россия частью «Востока», является ли «Восток» самоописанием и самоидентичностью российского общества или его отдельных сегментов, каким образом в России осмысляется, воображается и изображается «Восток», в том числе после распада СССР.
В своих выступлениях участники затронули проблему истории академического ориентализма и музеефикации «Востока» в российских музеях, с помощью которой «Восток» кодифицируется, экзотизируется и потребляется. Одной из самых обсуждаемых стала тема воображения «Востока» в кинематографе, фотографии и литературе.
Запись первого дня конференции можно посмотреть на YouTube-канале нашего фестиваля DAIRA:
Часть 1/3
Часть 2/3
Часть 3/3
Во второй день конференции, 11 ноября, в более камерной обстановке участники обсудили вопрос постколониальной/деколониальной критики ориентализма в постсоветской культуре. Постколониальные штудии относительно недавно пришли в постсоветское интеллектуальное пространство и пока не оказали серьезного влияния на культурное и академическое творчество о «Востоке» — его институциональные формы и тематики по-прежнему находятся в русле прежних колониальных моделей.
Несмотря на волну постколониальных исследований с описанием и критикой ориентализма (включая переводы англоязычных работ на русский язык), в современной России и в целом на постсоветском пространстве иерархии, бинарности, престиж и структуры колониального языка империи во многом остались нетронутыми. Более того, разговор об ориентализме во многом остался уделом прежних колониальных центров науки и культуры, которые продолжают воспроизводить имперский дискурс, рутинно принижающий нарративы из «имперских окраин».
Поэтому кураторы предложили к дискуссии следующие вопросы: почему постсоветская критика ориентализма не привела к трансформации всей сферы, связанной с «ориентальной» тематикой? как может выглядеть академическое и культурное пространство в эпоху после ориентализма?
Нам было интересно уделить особое внимание интеллектуальным, культурным и духовным проектам за пределами светского ориентализма. В частности, как мусульмане России сами представляют собственную историю; каковы границы интеллектуальной автономии российских мусульман; какую роль исламское наследие играет в современной исламской политике, какие модели из прошлого оказываются актуальными, а какие подвергаются критике; и наконец, возможен ли осмысленный диалог между «религиозной» средой и «светской» наукой и как может выглядеть постсекулярное пространство интеллектуального ислама в России после ориентализма вне субъектно-объектных отношений и иерархий.
По итогам конференции планируется публикация материалов участников в нашем журнале Islamology.
Кураторы конференции:
Сергей Абашин — доктор исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге;
Альфрид Бустанов — PhD, заместитель директора Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан;
Игорь Панков — кандидат исторических наук, президент некоммерческого фонда развития научных и культурных проектов Al Maqam, куратор научного направления фестиваля Daira.
Программа и тезисы конференции
Первый день конференции, 10 ноября, был посвящен обсуждению понятия «Восток» в политической и культурной географии: какими он обладает границами и особенностями, каковы его исторические и современные отношения с «Западом», «Югом» и «Севером». Здесь мы также предложили участникам поговорить о проблеме определения отношений России и «Востока»: является ли Россия частью «Востока», является ли «Восток» самоописанием и самоидентичностью российского общества или его отдельных сегментов, каким образом в России осмысляется, воображается и изображается «Восток», в том числе после распада СССР.
В своих выступлениях участники затронули проблему истории академического ориентализма и музеефикации «Востока» в российских музеях, с помощью которой «Восток» кодифицируется, экзотизируется и потребляется. Одной из самых обсуждаемых стала тема воображения «Востока» в кинематографе, фотографии и литературе.
Запись первого дня конференции можно посмотреть на YouTube-канале нашего фестиваля DAIRA:
Часть 1/3
Часть 2/3
Часть 3/3
Во второй день конференции, 11 ноября, в более камерной обстановке участники обсудили вопрос постколониальной/деколониальной критики ориентализма в постсоветской культуре. Постколониальные штудии относительно недавно пришли в постсоветское интеллектуальное пространство и пока не оказали серьезного влияния на культурное и академическое творчество о «Востоке» — его институциональные формы и тематики по-прежнему находятся в русле прежних колониальных моделей.
Несмотря на волну постколониальных исследований с описанием и критикой ориентализма (включая переводы англоязычных работ на русский язык), в современной России и в целом на постсоветском пространстве иерархии, бинарности, престиж и структуры колониального языка империи во многом остались нетронутыми. Более того, разговор об ориентализме во многом остался уделом прежних колониальных центров науки и культуры, которые продолжают воспроизводить имперский дискурс, рутинно принижающий нарративы из «имперских окраин».
Поэтому кураторы предложили к дискуссии следующие вопросы: почему постсоветская критика ориентализма не привела к трансформации всей сферы, связанной с «ориентальной» тематикой? как может выглядеть академическое и культурное пространство в эпоху после ориентализма?
Нам было интересно уделить особое внимание интеллектуальным, культурным и духовным проектам за пределами светского ориентализма. В частности, как мусульмане России сами представляют собственную историю; каковы границы интеллектуальной автономии российских мусульман; какую роль исламское наследие играет в современной исламской политике, какие модели из прошлого оказываются актуальными, а какие подвергаются критике; и наконец, возможен ли осмысленный диалог между «религиозной» средой и «светской» наукой и как может выглядеть постсекулярное пространство интеллектуального ислама в России после ориентализма вне субъектно-объектных отношений и иерархий.
По итогам конференции планируется публикация материалов участников в нашем журнале Islamology.
Кураторы конференции:
Сергей Абашин — доктор исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге;
Альфрид Бустанов — PhD, заместитель директора Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан;
Игорь Панков — кандидат исторических наук, президент некоммерческого фонда развития научных и культурных проектов Al Maqam, куратор научного направления фестиваля Daira.
Программа и тезисы конференции
